A tánc erejével

A lenti világot a fentivel összekötő égig érő fa hetedhét országon túl álldogál, éppen ott, ahol ez a népmese találkozik a modern költészettel, a királykisasszony a kiskondással. A fa tetején lakik a sárkány, oda viszi, rabolja magával a szörnyeteg a lányt, akiért apja a fele királyságát is odaadná, csak visszakapja. Ám a sok kérő mind elszelel, s csak egy legény marad talpon a vidéken: a kiskondás. Ez a mese bontakozik ki a színen három leleményes szerkezet és kisebb-nagyobb botos bábok segítségével. S akik a tárgyakba életet lehelnek: Czirók Tamás, Kovács Zsuzsanna, Kovács Bálint színészek.

A lócaféléből magasodó építmény a szín központi eleme, ez alakul át a különböző helyszíneknek megfelelően, mindig a gyerekek szeme láttára. A taliga világjárásra is alkalmas, de benne is van maga a kerek világ. A gyerekek nagyon nevetnek, ahogy a fiú táncol a taligával: még nem lehet tudni, a világ táncoltatja meg őt, vagy ő a világot. Persze, mindannyian bízunk benne, hogy a hőstől elvárt szerepkarriert befutja: legyőzi a sárkányt, megszerzi a királylányt, s végül lakodalmat ülnek. Így is lesz csakugyan. De addig még sok kaland vár a kiskondásra, aki gyakran magyar néptáncba fog - nem feltétlenül a virtusát mutatja, sokkal inkább rituális erőgyűjtésnek foghatjuk fel a táncát. A famászás szimbolikáját, a nehézségek legyőzését fokozza a bonyodalom, a szélvész, amelyet igazán rettegtető hanghatások kísérnek, éreztetve a természet feltámadt, fergeteges erejét.

Olyan erős a zaj, a zenebona, a kétségbeejtés mágikus formulája, hogy valóban megrendülhet a néző gyerekek hite, célt ér-e valóban ez a kiskondás. (Egy kisgyerek átül az óvó néni biztonságos ölébe.) Ám a kondás motivációja nagyon erős: nem csak a sárkány van ott fent, hanem a királylány is, aki sorsa felett sírdogál, és a sárkány ingét foltozgatja... Micsoda rabszolgaság! Világos, hogy csodákra, segédeszközökre van szükség. A sovány, sánta lovat részben élő szereplő, Czirók Tamás jeleníti meg, részben egy bot végén pördülő figura: a gebe csodálatos paripába for-dul. Az átváltozást néptánc kíséri, amely itt mint élő ló-dobogás hallik. A Hogyan veszejtsük el a gonoszt program is sikerrel jár, úgyhogy végül egymáséi lesznek a fiú és a lány.

Olyan erős a zaj, a zenebona, a kétségbeejtés mágikus formulája, hogy valóban megrendülhet a néző gyerekek hite, célt ér-e valóban ez a kiskondás. (Egy kisgyerek átül az óvó néni biztonságos ölébe.) Ám a kondás motivációja nagyon erős: nem csak a sárkány van ott fent, hanem a királylány is, aki sorsa felett sírdogál, és a sárkány ingét foltozgatja... Micsoda rabszolgaság! Világos, hogy csodákra, segédeszközökre van szükség. A sovány, sánta lovat részben élő szereplő, Czirók Tamás jeleníti meg, részben egy bot végén pördülő figura: a gebe csodálatos paripába for-dul. Az átváltozást néptánc kíséri, amely itt mint élő ló-dobogás hallik. A Hogyan veszejtsük el a gonoszt program is sikerrel jár, úgyhogy végül egymáséi lesznek a fiú és a lány.